良人,在先秦时期,女子一般把丈夫称为“良人”。良人本意指善良的人,德行美好的人。这个称谓词显示不出男女性别,也就是说妻子称自己的丈夫为良人丈夫也可以称自己的妻子为“良人”。
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从“郎君”到“老公”:2000年后,中国丈夫的地位回到了原点!
中华民族自古就是礼仪之邦,在悠久的岁月长河中,中国人不仅每个时期都创造了灿烂的文化,还形成了独特的礼仪规范。
受此影响,2000年来,夫妻之间的称呼可谓是五花八门,其中变化最大的莫过于妻子对丈夫的称谓,称谓的变化反映出一个无情的事实,近代以来,中国丈夫的历史地位简直是一落千丈。
良人
在先秦时期,女子一般把丈夫称为“良人”。良人本意指善良的人,德行美好的人。
这个称谓词显示不出男女性别,也就是说妻子称自己的丈夫为"良人";丈夫也可以称自己的妻子为“良人”。从这个称谓上,我们可以看到,当时男女地位大抵还是平等的,但似乎夫妻间相同的称呼也带来很多不便。
“厌厌良人,秩秩德音。”——《诗.秦风.小戎》
“其妻归,告其妾曰:‘良人者,所仰望而终身也,今若此!’”——《孟子.离娄下》
“齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,必餍酒肉而后反。”——《孟子.离娄下》
郎君
秦朝以后,朝廷设置了郎中令的官职,为九卿之一,掌宫廷侍卫。由于郎官的官职较多,大多为年轻的官员,这些郎官自然就是古人择婿时优先考虑的对象,后来就演变成女子称呼男方的称谓“郎”。
汉语中“郎”是假借义,由“良人”发展而来,从“良”声。后来“郎”泛指青年男子。到了唐朝,女子对丈夫或心爱的人,用“郎”的称谓更加普遍。又似乎单音节词似乎太甜腻,再加上古人倾慕君子之风,因而把二字结合起来,开始用“郎君”来表示对丈夫的称谓。
“郎骑竹马来,绕床弄青梅。”——李白《长干行》
“待得郎来月已低,寒暄不道醉如泥。”——李商隐《留赠畏之》
官人
宋代是南北文化交流频繁的时代,在夫妻间的称呼上,由于当时的宫廷中出现了“官家”一词,平民百姓中,有的妻子开始称自己的丈夫为“官人”。
看过《新白娘子传奇》的人可能都记得,白素贞是怎么称呼许仙的吧?那一声声官人,可真叫得令人心神迷醉,感觉这是天下最亲切的声音了。
“夜坐书院中研墨吮笔,凭纸长吟,中妻不眠,(妻)向氏呼曰:“官人夜深何不睡去?”——《续传灯录·张商英》
至今,民间仍对新婚男子戏称为“新郎官”从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛,男人的家庭地位也上了一个台阶。
外子
在宋代,妻子也有称自己的丈夫 “外人”的,再文雅点的就叫称做“外子”,丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外,也成“内子”。在别人面前,对妻子的谦称还有“贱内”或者“拙荆”。
“你若肯提拔,就请派外子一点小差事,那就感激不尽了。”——许地山 《无忧花》”
相公
看过戏曲的人,一定会对里面不时就有的,戏子们拉长了声音的一声娇呼“相...公...”,印象深刻。由此可见这个称呼古时之流行。这比 “官人”又进了一步,已经不仅是“官”,而且是最高的官——宰相了。
男人的家庭地位由此达到极盛。然而泰极否来,近代以来,随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下,从对近代丈夫的称呼中也可明显看出。
先生
到了民国期间,“先生”、“太太”开始流行,“先生”最早是对年高德昭的人的尊称,后来人们随着语言的变化,用“先生”指代“丈夫”,文雅而又带有仰慕尊崇的意思,从中尤可见男性的尊严,这也是文化人常用的称谓。
从中尤可见男性的尊严,至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。
爱人
“爱人” 这一称谓最早见于新文学作品之中。而在在小说中、情书中,更是多见。但那时没有被广泛地用于对妻子或丈夫的称呼。
“九嶷山的白云哟,有聚有消;洞庭湖的流水哟,有汐有潮。我的爱人哟,你什么时候回来哟。”——郭沫若《湘累》
30年代末或40年代初,解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。改革开放后,由于西方文化的涌入,讲究开放个性,恋爱自由,人们谈情说爱变得大胆而随意,夫妻间“爱人”这个称谓更是普遍。
老公
“老公”这个词,现在非常流行。女性喊丈夫基本都喊老公,已经成了书面语和口头语的完美结合。其实“老公”的来历有点拿不出手,这是古代称呼太监的词汇,含有极强的贬义。
虽然据考在唐代就有人开始叫,但是真正用来呼唤的确实是从太监开始,尤其是明清时期比较盛行。
因为当时官宦权势显赫,人们趋炎附势,于是称呼为“公公”,私下来叫阉竖、阉人、太监等。
这些人由于人为的阉割,使得性情变态,在皇宫当牛做马,难以发泄,于是有不少太监经常去花柳地方发泄,自然难尽人事,因此被烟花女子蔑称为“老公”,含有讨厌之意。估计古人当初也没想到,一个当初骂太监的词今天能火成这样。
综上,从妻子对丈夫的称谓上,我们可以看到,夫妻双方的地位从大致平等到男子居上;而近代以来,男子的地位直线下降,甚至出现了翻天覆地的变化。